Aux XVI^e et XVII^e siècles la Contre-réforme catholique tente de reconquérir le terrain perdu et de renforcer l'autorité ecclésiastique. Au Luxembourg, province méridionale des Pays-Bas ravagés par luttes religieuses et guerres civiles, la Compagnie de Jésus s'atèlle à raviver la piété populaire en développant le culte marial.

En 1624 le père Jacques Broquart érige une statue de la Vierge au "glacis", devant les murs de la forteresse de Luxembourg. Le culte de la "Consolatrice des Affligés" se propage rapidement, soutenu par les récits de guérisons miraculeuses et les articles de piété (images et médailles) que les pères Jésuites distribuent.

La chapelle du glacis devient un important centre de pèlerinage et, dans toute la province, des églises, chapelles, autels et potales sont dédiés à Notre-Dame de Luxembourg, élue patronne de la ville en 1666 et patronne de la province entière en 1678.

Sur la carte ci-jointe sont représentés les statues et lieux sacraux que Michael Faltz, Joseph Maertz, Andreas Heinz ont relevés dans leurs inventaires des années 1950 et 1970.

À juger de ces répertoires, il est évident que le culte de Notre-Dame de Luxembourg était connu au-delà des frontières de l'ancienne province (et au-delà de la Grande Région représentée ici).

Le lieu de culte et de pèlerinage le plus important se développe à partir de 1642 à Kevelaer, dans le duché de Gueldre à la frontière des Etats Généraux protestants (aujourd'hui en Rhénanie-du-Nord-Westphalie, RFA).

La statue de la Consolatrice est retirée de la chapelle du glacis dans les années 1670 et mise en sécurité dans l'église jésuite au centre-ville. Avec la dissolution de la Société de Jésus en 1773 le culte marial perd un soutien important; il ne gagne en envergure qu'à partir des années 1840 sous l'impulsion du vicaire apostolique, Monseigneur Laurent, et de l'ordre des Rédemptoristes.

Au début du XX^e siècle, l'évêque Nommesch fait agrandir l'ancienne église jésuite devenue cathédrale et introduit des statues de la Consolatrice dans toutes les paroisses du grand-duché (non représentées sur la carte ci-jointe).

Aujourd'hui la cathédrale est le centre du culte de Notre-Dame de Luxembourg. C'est le départ et le point de convergence de l'Octave, une fête religieuse qui a lieu chaque année lors de la 4^e et 5^e semaine après Pâques. Les processions finales de l'Octave ont également lieu dans d'autres villes, comme à Diekirch ou à Wiltz.

La carte montre que les frontières étatiques et leurs déplacements au XIX^e siècle n'ont pas constitué un obstacle à la diffusion du culte.

Se basant sur les inventaires mentionnés plus haut, la carte se limite à la Wallonie et aux régions de Bitburg et de Trèves et devrait être complétée et actualisée au fil du temps.